پس از پایان تحقیقی که در مورد حجاب شرعی در عصر پیامبر انجام دادم، و متوجه شدم که میزان حجاب مورد انتظار شرع از مسلمانان عصر پیامبر، متفاوت و کم‏تر از تصوراتی است که از آنان داریم، تصمیم گرفتم به بررسی وجود کیفرهای سخت بپردازم. در گام اول بر آن شدم تا اصل وجود کیفری به نام سنگسار را مورد بررسی قرار دهم؛ یعنی پی‏گیری کنم که آیا اساساً چنین حکمی تشریع شده است یا خیر!؟ پس مبنای تحقیقم نقد درون‏فقهی سنگسار است. در این راستا بنا گذاشتم نقدهایی با ماهیت فوق، که تا به حال از سوی فقها و محققان دینی بر این حکم وارد شده را جمع‏آوری نمایم و سپس به توضیحات خودم بپردازم. پس به نقدهای باز ،که قائل به تشریع سنگسار بوده ولی در عین حال اجرای آن را به دلیل تغییرات بوجود آمده در چهره‏ی بشریت به صلاح اسلام نمی‏دانند، روی نمی‏آورم و فقط به همان نقدهای بسته و درون‏فقهی ،که قائل‏اند اساساً چنین حکمی مورد تشریع قرار نگرفته، می‏پردازم. دعا کنید در تحقیقم موفّق شوم.سی‏ام آذر 1389  امیر ترکاشوند

مقدمه‏ی تزکیه فردی و اصلاحات اجتماعی:

                                      1- نفی کینه‏ورزی‏های مذهبی                   

عناوینی که در این مقاله به آن می‏پردازم از این قرار است:

حُبّ و بغض / اوج کینه‏ورزی / میدان‏داریِ جاهلان / لعن و دشنام / زیارت عاشورا / تفسیر طلاییِ امام‏سجّاد از سوره حشر / ابوبکر جدِّ امام‏جعفرصادق! / ازدواج عُمَر با اُمّ‏کلثوم / اسامی هر سه خلیفه بر اولاد علی / موضع رسمی نظام.

اینک بحث را به ترتیب فوق پی می‏گیریم: