سه گفتار محقّقانه از آیت‏الله محقّق‏داماد در باره کیفر فحشا

"بازنگری در متون دینی" در بیستمین مطلب خود، سه گفتار محقّقانه از آیت‏الله سیّدمصطفی محقّق‏داماد در باره‏ی کیفر جرایم جنسی منتشر می‏کند:

گفتار اوّل- احکام قرآن در باره عمل منافی عفّت

گفتار دوم- رجم از دیدگاه قرآن و سنّت

گفتار سوم- اجرای علنی مجازات‏های اسلامی

گفتار اوّل و دوم (که در ضمنِ درس آیات‏الاحکام در دوره دکتری حقوق جزا بیان شده و توسّط حسین سلیمانی به رشته تحریر درآمده) با عنوان کلیِ "مجازات عمل منافی عفّت در قرآن" در مجله تحقیقات حقوقی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی (شماره43 بهار-تابستان 1385) به چاپ رسیده و گفتار سوم (به تقریر مهدی نیکجو، دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه امام‏صادق^(ع)) هم اینک در این سایت منتشر می‏شود. دو گفتار اول را همچنین می‏توان در ضمن تحقیق "رجم سنگسار1" که پیش‏تر با قالب پی‏دی‏اف منتشر گردید مطالعه کرد. اینک متن کامل هر سه گفتار ،بر اساس فایل‏های دریافتی از استاد، تقدیم می‏گردد:

نسخ سنگسار توسّط اسلام (چکیده‏ی نظریّه)[1]

در رأی مشهور، کیفر زنای متأهلان عبارت از قتل به روش سنگسار است.

برخلاف این رأی، اینجانب با تحلیل 25 عبارت قرآنی و نیز نقد تاریخی روایات مربوطه، به این نتیجه رسیدم که:

- اسلام ضمن تقبیح شدیدِ خیانت جنسی؛ در تعیین کیفرش نه تنها قتل و سنگسار را تشریع نکرده

- و حتّی آن را مورد امضا قرار نداده

- و حتّی بی‏اعتنا از کنار آن گذر نکرده

- بلکه این حکمِ موجود در نزد پیشینیان و اهل‏کتاب را مورد نسخ قرار داده است!

- رجمِ "عربی،‏قرآنی" متفاوت از رجمِ "عبری،‏توراتی" است با این‏حال در همان اوایل، رجمِ عبری،‏توراتی (یعنی قتل از طریق سنگسار) وارد جامعه اسلامی شد و سپس آرام‏آرام جایگزین رجمِ عربی (یعنی تنبیه از طریق پرتاب سنگ‏ریزه) گردید.

*در نظریه‏ی "نسخ سنگسار توسط اسلام" لزومی به ردّ کلّیّت روایات رجم ،البته رجمِ عربی (با این مشخصات: هدف‏نبودنِ قتل [و اکتفا به رساندن درد]، استفاده از سنگ‏ریزه، نزدن به جاهای حسّاس، از روبرو نزدن، لازم نبودنِ چال‏کردن و...) نیست.

                        امیرحسین ترکاشوند (نویسنده کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر) 

هدف از رجم، کشتن نیست بلکه تنبیه، با پرتاب سنگریزه به جاهای‏غیرحسّاس است.

نظریه‏ی این فقیه را در پُست شماره 11 (دانلود تحقیق رجمِ سنگسار1) آوردم ولی از آن‏جا که در قالب پی‏دی‏اف عرضه شده بود و در نتیجه قابل جستجو در فضای اینترنت نبود تصمیم گرفتم آن را به شکل کنونی نیز ارائه کنم.

توضیحات ایشان در مورد رجم بر محورهای زیر استوار است:

1- هدف از رجم، کشتن نیست!

2- به همین خاطر ،مطابق احادیث وارده، سنگ‏ها باید ریز یعنی غیر کُشنده باشد

3- و به جاهای حسّاس زده نشود.

4- عملیّات رجم، پس از صدق مفهومش یعنی اصابت تعدادی سنگریزه به مجرم پایان می‏پذیرد.

5- پس ترجمه‏ی رجم به سنگسار نادرست است.

6- رجم، سزای فحشایی است که به صورت پیدا و قابل رؤیت انجام شود.

سنگسار عبارت از قتل متأهّلانِ مرتکب زنا از طریق شلیک سنگ به آنان است. از این کیفر در متون فقهی به رجم تعبیر می‏شود. امّا رجم علاوه بر این معنا همچنین  به معنای اخراج ، تاراندن و حتّی با سنگریزه دنبالِ کسی کردن و او را تحقیرآمیز از حوزه‏ی جغرافیایی و دینیِ محیط خود دور کردن است. مرادم از رجم در عبارت رجمِ سنگسار (که عنوان کتاب جدیدم است) همین معنای دوم است. در این کتاب ،که فعلاً بخش‏های آماده‏ی آن در پُست شماره 11 منتشر گردید، بنا داریم سنگسار را به وسیله‏ی نقدهای درون‏فقهی از جغرافیای فقه اسلامی بتارانیم و حتّی با سنگریزه‏های نوک قلم به دنبالش افتیم تا برای همیشه از محیط اسلامی برانیمش!

گویند اقوام جاهل وقتی پیام فطری پیامبران را برنمی‏تافتند آن‏ها را از محیط خود طرد می‏کردند و با سنگریزه و تحقیرآمیز به دنبال‏شان می‏افتادند و ایشان را از خود دور می‏کردند؛ امّا اینک نوبت انتقام ،البته انتقامی عالِمانه، از آن اقوام جاهل است که با سنگریزه‏های اثرِ قلم به جان سنگسار خون‏آشامی که بعدها وارثان همان اقوام جاهل و ناملایم، با جوسازی به متون حدیثی نفوذ دادند بیفتیم تا به مدد تعالیم راستین الهی و نبوی که توسّط فقها و محقّقان تیزبین ارائه می‏شود سنگسار را رجم نموده و آن را از باورهای‏مان بزداییم و از قلمرو دینی‏مان بتارانیم.

عزیزانی که تا به حال از نقدشان در این رجمِ مقدّس بهره برده و با آن رجمِ سنگسار1 را سامان داده‏ایم از این قرارند:

آیت‏الله رحیم ارباب / آیت‏الله سیّدمصطفی محقّق‏داماد / آیت‏الله سیّدمحمّد موسوی‏بجنوردی / محدّث علی‏اکبر غفّاری / محدّث محمّدباقر بهبودی / حجّةالاسلام دکتر ابوالفضل شکوری / حجّةالاسلام‏والمسلمین عبّاس یزدانی / حجّةالاسلام‏والمسلمین عبدالحمید معصومی‏تهرانی / دکتر امیرحسین خنجی / دکتر صدیقه وسمقی / آیت‏الله سیّدمحمّدجواد موسوی‏غروی / آیت‏الله محمّد صادقی‏تهرانی / آیت‏الله محمّدابراهیم جنّاتی / آیت‏الله عبدالکریم نیّری‏بروجردی / فقیه احمد قابل / شیخ‏محمّد أبوزهرة / الدکتور مصطفی محمود / الدکتور أحمد صبحی‏منصور

همچنین توضیحی در باره‏ی رنگ "رجمِ سنگسار" یعنی رنگ هر یک از این دو جزء وجود دارد که در پُستی دیگر به آن خواهم پرداخت.

چند ماهی است که مشغول نگارش کتاب "رجمِ سنگسار" (یا: نقدهای درون‏فقهی بر سنگسار) هستم. کتاب به نقطه‏ی امیدوار کننده و قابل عرضه‏ای رسیده است. در این کتاب که فعلاً در مرحله‏ی تحقیق است تلاش دارم سخن فقها و محققانی که قائل‏اند حکم سنگسار، اساساً جزو احکام اسلامی نیست را گردآوری کنم زیرا خود از پیش به این نتیجه رسیده بودم. در این راستا تا به حال نقد بیست فقیه و محقق را جمع‏آوری کرده‏ام که با نقد ناتمام خودم به بیست و یک نقد می‏رسد.

امید است با انتشار این تحقیق، زمینه‏ی لازم برای این‏که سایر فقها نیز با همین رویکرد به نقد سنگسار بپردازند فراهم گردد تا مقاله‏ی آنان نیز به این تحقیق افزوده گردد؛ در همین راستا اخیراً دو تن دیگر از فضلای قم که تحقیق را تقدیم‏شان نمودم، در این رابطه قول مساعد دادند.

طلاب و فضلای جوان با اخذ پرینت از این فایل و تقدیم آن به اساتید حوزه، و سپس با پی‏گیری‏هاشان می‏توانند در جدّی‏تر کردن مسئله و رونق بخشیدن به بحث، نقش‏آفرینی کنند تا مگر دامان اسلام عزیز از این سیاست جناب عمربن‏خطاب و از این تحفه‏ی یهودی ،که با حیل روایی در جامعه‏ی اسلامی نفوذ یافت، مبرّا گردد.

برای دانلود "رجمِ سنگسار 1" ،که آن را به حوزه‏های علمیه تقدیم می‏کنم، بر روی یکی از پیوندهای زیر کلیک کنید:

حجم 2372 کیلوبایت

https://sites.google.com/site/ketabgroup/rajm1

http://www.4shared.com/office/-MFDrLsa/rajm-e_sangsar1.html